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re et de nous construire. Jamais l’on ne fut plus
loin de
l’idéal goethéen : au lieu de tout composer en soi, on veut tout cult
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xiété mélancolique » qu’il éprouve à se sentir si
loin de
l’Oriental, les conclusions de M. de Traz — si tant est qu’on peut co
3
dre pour nous-mêmes à sa mise en demeure. Je suis
loin de
partager toutes les idées de M. Benda, sur le plan philosophique en p
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ion, à se créer une part angélique. III L’amour,
loin de
causer une « désorganisation du moral », multiplie à nos yeux les cor
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mes frères ! Nous traînons tous notre sabot, qui,
loin de
s’user, ne tarde pas à devenir notre raison de vivre. Mais combien vo
6
ins de Dieu. Un cantique nouveau Nous voici
loin de
nos auteurs. Si loin qu’en somme ils ne sont guère atteints par tout
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fait tomber dans le péché, arrache-le et jette-le
loin de
toi ». Mais Rimbaud est d’une autre trempe : il a déjà prouvé en écri
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mes frères ! Nous traînons tous notre sabot, qui,
loin de
s’user, ne tarde pas à devenir notre raison de vivre. Mais combien vo
9
e et à droite entre des hêtres rouges, piquées au
loin de
massifs éclatants, le gravier d’une allée fait son bruit luxueux, tou
10
contrainte de foi, une pureté terrible et humble.
Loin de
moi la pensée que par des arguments nous pourrons triompher d’autre c
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mes frères ! Nous traînons tous notre sabot, qui,
loin de
s’user, ne tarde pas à devenir notre raison de vivre. Mais combien vo
12
e et à droite entre des hêtres rouges, piquées au
loin de
massifs éclatants, le gravier d’une allée fait son bruit luxueux, tou
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la fois puritain et bourgeois. Et certes je suis
loin de
proposer qu’on déchaîne les fous et les aventuriers, mais je voudrais
14
où le protestantisme domine, des protestants qui
loin de
renier leur foi se fondent sur elle pour attaquer le régime. L’exempl
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ension, le ressort nécessaires à l’acte créateur.
Loin de
tenter leur réduction à quelque idéale synthèse, elle s’exalte des co
16
oi, c’est la promesse de la victoire éternelle. ⁂
Loin de
moi la prétention d’avoir, par ces quelques traits schématiques, voul
17
c sa mission ». Il y a plus. L’histoire biblique,
loin de
mettre en scène le développement d’une « tradition » spirituelle, fig
18
et qui interroge virilement. Personne n’est plus
loin de
« l’inquiétude » ou de l’emballement. Barth est l’un des hommes les p
19
Ce n’est pas que je puisse donner cette réponse,
loin de
là. Je voudrais seulement les aider à prendre au sérieux leur questio
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mon unique raison d’être14. Nous sommes ici très
loin de
la notion bourgeoise de liberté, qui est absence d’obligations, de re
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fenêtres sur la magie de l’aventure, l’entraîner
loin de
son train-train, etc. tel est le rôle que se propose de poursuivre (s
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contrainte de foi, une pureté terrible et humble.
Loin de
moi la pensée que par des arguments nous pourrons triompher d’autre c
23
calement opposées… Libéralisme pas mort. J’habite
loin de
Paris, et les nouvelles du monde des lettres, qui me parviennent, me
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Il peut s’éprouver dans l’angoisse, il y trouve,
loin de
l’objet, une sorte d’existence virtuelle, incomplète mais déjà consci
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contrainte de foi, une pureté terrible et humble.
Loin de
moi la pensée que par des arguments nous pourrons triompher d’autre c
26
calement opposées… Libéralisme pas mort. J’habite
loin de
Paris, et les nouvelles du monde des lettres, qui me parviennent, me
27
ommes seraient devenus des personnes, la tension,
loin de
disparaître, atteindrait au contraire son maximum créateur. La person
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mme nous allions nous séparer ; et je ne suis pas
loin de
croire qu’il exprima la vérité la plus certaine de la soirée, encore
29
me puritain. On nous montre un Luther adipeux, et
loin de
revenir sur le premier jugement, on fait de cette image un nouveau cl
30
s épaules : il ne se pose pas en révolutionnaire,
loin de
là. C’est justement ce qu’il faut lui reprocher. C’est ce refus de pr
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serait l’affectation d’impartialité ; et je suis
loin de
trouver vaine la question que pose Fondane : « Ils suivent Kierkegaar
32
rit de prostitution égare Et ils se prostituent
loin de
leur Dieu. (Osée, 4,12) Cet « esprit de prostitution », cette idolât
33
tins24. Il importe de préciser que Dante est très
loin de
considérer la langue latine en soi, et telle que la fixèrent les clas
34
qui crient très fort parce qu’ils se sentent très
loin de
ceux qu’ils interpellent, et qu’ils traitent comme des sourds. 35. C
35
d’autre fin que de conservation, de permanence ?
Loin de
là. Sa tension concrète vise toujours la nouveauté, que les conservat
36
ni pour mes mains ; bien plus, qu’un tel système,
loin de
préparer un terrain plus favorable à quelque action ou réaction futur
37
fenêtres sur la magie de l’aventure, l’entrainer
loin de
son train-train, etc., tel est le rôle que se propose de poursuivre (
38
qui crient très fort parce qu’ils se sentent très
loin de
ceux qu’ils interpellent, et qu’ils traitent comme des sourds. 26. C
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isé. » — Dictature du prolétariat ? « Nous sommes
loin de
compte. Oui, dictature, évidemment ; mais celle d’un homme, non plus
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sprit de prostitution égare Et ils se prostituent
loin de
leur Dieu. (Osée, 4, 12) Cet « esprit de prostitution », cette idolâ
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tins25. Il importe de préciser que Dante est très
loin de
considérer la langue latine en soi, et telle que la fixèrent les clas
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qui crient très fort parce qu’ils se sentent très
loin de
ceux qu’ils interpellent, et qu’ils traitent comme des sourds. 36. C
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d’autre fin que de conservation, de permanence ?
Loin de
là. Sa tension concrète vise toujours la nouveauté, que les conservat
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ni pour mes mains ; bien plus, qu’un tel système,
loin de
préparer un terrain plus favorable à quelque action ou réaction futur
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fenêtres sur la magie de l’aventure, l’entraîner
loin de
son train-train, etc., tel est le rôle que se propose de poursuivre (
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rit de prostitution égare Et ils se prostituent
loin de
leur Dieu ! (Osée, 4, 12) Cet « esprit de prostitution », cette idol
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lité de retrait ou de dépassement. Aucun refuge «
loin de
la face de l’Éternel ». Parce qu’elle est la loi de Dieu, et que ce D
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Ce n’est pas leur abstraction qui nous inquiète,
loin de
là, c’est bien plutôt leur autonomie parfaite qui nous semble absurde
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al qu’aux sénateurs. Seuls les territoires situés
loin de
Rome dans les zones d’insécurité, virent des colonies plébéiennes. 6
50
és une découverte pleine d’attraits : nous étions
loin de
nous douter de la « modernité » aiguë des problèmes que posèrent un H
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-il à un tel homme ? Le suicide ? Rien n’est plus
loin de
sa pensée. Sa vision du monde serait exactement celle d’un philistin
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ne faisait que se promener sur la lande danoise,
loin de
tout « dérangement domestique ». Il avait un très bel appartement à C
53
seraient décisifs lors d’une action rapide. Mais
loin de
moi ces ambitions : ceux qui les ont n’en parlent pas, dit-on. Et je
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entre ces forces antagonistes, de telle façon que
loin de
se nier ou de s’exclure, elles s’éduquent et se forment l’une par l’a
55
naux exigent, et qu’il faut vivre assez longtemps
loin de
Paris, comme nous vivons ici, pour arriver à distinguer : eux ne s’en
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seraient décisifs lors d’une action rapide. Mais
loin de
moi ces ambitions : ceux qui les ont n’en parlent pas, dit-on. Et je
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our ré-ordonner. Violence et construction sont si
loin de
s’opposer que j’y verrais plutôt deux synonymes. Reprenons l’exemple
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seraient décisifs lors d’une action rapide. Mais
loin de
moi ces ambitions : ceux qui les ont n’en parlent pas, dit-on. Et je
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tout n’est pas mal, de ce qui s’est fait là-bas,
loin de
là. Je tiendrai compte de toutes ces objections. Auparavant, je tiens
60
t contenté de se débrouiller avec sa pauvreté et,
loin de
la croire sacrée, il a essayé d’en sortir. Je signale le cas de M. Po
61
as l’antisémitisme qui lui demeure impénétrable —
loin de
là ! bien des juifs le partagent — mais c’est une conception du monde
62
parfois que l’épuration n’a pas été poussée aussi
loin de
ce côté que du côté du marxisme, et que derrière le célèbre col dur s
63
crire un massacre à la mitrailleuse dans le tas :
loin de
s’indigner, ils vous en redemanderont. Ainsi, me jugeant d’après eux,
64
lise votre rêve, et plus habilement que Staline :
loin de
vous fusiller, il vous donnerait un grade dans son Front du Travail,
65
polémique antiromaine (lesquelles d’ailleurs sont
loin de
nous réjouir en elles-mêmes, mais attestent néanmoins qu’à cette époq
66
e voir la vie. (Ou à l’inverse : qu’ils sont très
loin de
leurs alliés.) Si les hommes de gauche, d’une part, et les hommes de
67
ous le donne en récompense ! Attirés par la mort
loin de
la vie qui les pousse, proies voluptueuses de forces contradictoires
68
t ce qui existe, loin des corps et de la matière,
loin de
ce qui divise et distingue, au-delà du malheur d’être soi et d’être d
69
et les conceptions de l’amour qu’elle illustre, «
loin de
s’expliquer par les conditions où elle naquit, semble en contradictio
70
tions sur la nature exacte des théories de Freud,
loin de
fournir aux savants futurs les apaisements qu’ils seront en droit d’a
71
transmutations. Ainsi naquit le mythe de Tristan.
Loin de
moi la tentation d’analyser le processus de cette métamorphose : il n
72
hrétien, l’amour divin est un malheur recréateur.
Loin de
nier l’amour profane, il aboutit à le sanctifier par le mariage. Les
73
cte, au regard des faits. Il existe un amour qui,
loin de
se tromper, est seul capable de découvrir dans l’être aimé les qualit
74
i nous mène au seuil d’une conclusion que j’étais
loin de
prévoir en commençant ce livre. Que l’on suive l’évolution du mythe o
75
litiques. Et pourtant nous vivons ! Et notre vie,
loin de
se replier dans la crainte, s’exalte aux approches du péril et s’en n
76
g. Son naturel, c’est le mépris ; rien n’est plus
loin de
la nature. Voyez comme il se sert des femmes : incapable de les possé
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ist, cette Agapè qui seule sauvera l’Éros et qui,
loin de
le sublimer, lui redonnera sa juste place dans l’humain. Ma thèse cen
78
Nicolas se retire dans une cabane construite non
loin de
sa ferme, au Ranft. Il y mènera jusqu’à sa mort la vie d’un pieux laï
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lanc : pourquoi sommes-nous là, — quelque part, —
loin de
tout ce qui faisait notre vie ? Il faudrait essayer de répondre. L’ho
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vous le donne en récompense ! Attirés par la mort
loin de
la vie qui les pousse, proies voluptueuses de forces contradictoires
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t ce qui existe, loin des corps et de la matière,
loin de
ce qui divise et distingue, au-delà du malheur d’être soi et d’être d
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et les conceptions de l’amour qu’elle illustre, «
loin de
s’expliquer par les conditions où elle naquit, semble en contradictio
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tions sur la nature exacte des théories de Freud,
loin de
fournir aux savants futurs les apaisements qu’ils, seront en droit d’
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transmutations. Ainsi naquit le mythe de Tristan.
Loin de
moi la tentation d’analyser le processus de cette métamorphose : il n
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hrétien, l’amour divin est un malheur recréateur.
Loin de
nier l’amour profane, il aboutit à le sanctifier par le mariage. Les
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cte, au regard des faits. Il existe un amour qui,
loin de
se tromper, est seul capable de découvrir dans l’être aimé les qualit
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i nous mène au seuil d’une conclusion que j’étais
loin de
prévoir en commençant ce livre. Que l’on suive l’évolution du mythe o
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ous le donne en récompense ! Attirés par la mort
loin de
la vie qui les pousse, proies voluptueuses de forces contradictoires
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t ce qui existe, loin des corps et de la matière,
loin de
ce qui divise et distingue, au-delà du malheur d’être soi et d’être d
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et les conceptions de l’amour qu’elle illustre, «
loin de
s’expliquer par les conditions où elle naquit, semble en contradictio
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tions sur la nature exacte des théories de Freud,
loin de
fournir aux savants futurs les apaisements qu’ils seront en droit d’a
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transmutations. Ainsi naquit le mythe de Tristan.
Loin de
moi la tentation d’analyser le processus de cette métamorphose : il n
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chrétien l’amour divin est un malheur recréateur.
Loin de
nier l’amour profane, il aboutit à le sanctifier par le mariage. Les
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cte, au regard des faits. Il existe un amour qui,
loin de
se tromper, est seul capable de découvrir dans l’être aimé les qualit
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i nous mène au seuil d’une conclusion que j’étais
loin de
prévoir en commençant ce livre. Que l’on suive l’évolution du mythe o
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instinctive, n’existe pas chez tous les Suisses,
loin de
là ! Qui pourrait sérieusement et honnêtement soutenir que nous somme
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lifie — que littéraire. Non point par préférence,
loin de
là. Mais les problèmes qui se posent à nous, nous n’avons pas pu les
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osture la plus misérable de l’homme ». Et je suis
loin de
penser que nous sommes des crétins ! Je dis seulement qu’en face de c
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osture la plus misérable de l’homme ». Et je suis
loin de
penser que nous sommes des crétins ! Je dis seulement qu’en face de c
100
scal, tous les Allemands ne sont pas des Goethe —
loin de
là… Et cependant, celui qui a compris Pascal, ou Goethe, ou Gottfried
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lois divines et humaines opposent à leur passion,
loin de
la réprimer, ne font que la renforcer. On peut dire que l’amour croit
102
demandera donc la victoire qu’à une tactique.qui,
loin de
lui procurer des succès immédiats mais momentanés, lui imposera une l
103
, et les facteurs plus spécifiquement allemands ;
loin de
les contrecarrer, ils les ont exploités intentionnellement et cynique
104
dans nos pensées. Mais cela n’excuse pas Hitler.
Loin de
là ! Cela nous accuse. Si je ressemble à un criminel, cela ne justifi
105
vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent
loin de
la face de l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. Mais l’Éte
106
t dans le lieu où l’on est, à coup sûr, le plus «
loin de
la face de l’Éternel ». Pour qu’il n’y ait plus de responsabilité, il
107
rend intéressant. Tous les romanciers l’étudient.
Loin de
lutter contre une passion naissante, on espère, on provoque sa fièvre
108
contradiction avec les lois biologiques, etc. Or
loin de
s’effrayer et de se scandaliser de carences aussi flagrantes, notre r
109
dans nos pensées. Mais cela n’excuse pas Hitler.
Loin de
là ! Cela nous accuse. Si je ressemble à un criminel, cela ne justifi
110
valu, je dois le dire, autant d’absolutions. Mais
loin de
me procurer le sentiment d’une bonne conscience civique brevetée par
111
vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent
loin de
la face de l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. Mais l’Éte
112
t dans le lieu où l’on est, à coup sûr, le plus «
loin de
la face de l’Éternel. » Pour qu’il n’y ait plus de responsabilité, il
113
rend intéressant. Tous les romanciers l’étudient.
Loin de
lutter contre une passion naissante, on espère, on provoque sa fièvre
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contradiction avec les lois biologiques, etc. Or
loin de
s’effrayer et de se scandaliser de carences aussi flagrantes, notre r
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dans nos pensées. Mais cela n’excuse pas Hitler.
Loin de
là ! Cela nous accuse. Si je ressemble à un criminel, cela ne justifi
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valu, je dois le dire, autant d’absolutions. Mais
loin de
me procurer le sentiment d’une bonne conscience civique brevetée par
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vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent
loin de
la face de l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. Mais l’Éte
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t dans le lieu où l’on est, à coup sûr, le plus «
loin de
la face de l’Éternel ». Pour qu’il n’y ait plus de responsabilité, il
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rend intéressant. Tous les romanciers l’étudient.
Loin de
lutter contre une passion naissante, on espère, on provoque sa fièvre
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vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent
loin de
la face de l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin. Mais l’Éte
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t dans le lieu où l’on est, à coup sûr, le plus «
loin de
la face de l’Éternel ». Pour qu’il n’y ait plus de responsabilité, il
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en kaki, ou en tablier. Dans la plupart des cas,
loin de
le combler, elle déçoit l’instinct combatif : comptez qu’une fraction
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fait tomber dans le péché, arrache-le et jette-le
loin de
toi ». Mais Rimbaud est d’une autre trempe : il a déjà prouvé en écri
124
lifie — que littéraire. Non point par préférence,
loin de
là. Mais les problèmes qui se posent à nous, nous n’avons pas pu les
125
éclare-t-il, devant une commission parlementaire,
loin de
rendre l’armée superflue, ne peut qu’augmenter l’importance des troup
126
oster, et la valeur militaire de cette arme était
loin de
compenser, même à ses yeux, le risque moral qu’il eût couru à l’emplo
127
oster, et la valeur militaire de cette arme était
loin de
compenser, même à ses yeux, le risque moral qu’il eût couru à l’emplo
128
truqué où le citoyen perd à tout coup. Nous voici
loin de
notre définition de la politique considérée comme la pratique d’un id
129
éclare-t-il, devant une commission parlementaire,
loin de
rendre l’armée superflue, ne peut qu’augmenter l’importance des troup
130
’ordre. Le fait est que l’invention de la poudre,
loin de
rendre inutiles leurs services, a permis la guerre de Trente Ans. Et
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éclare-t-il, devant une commission parlementaire,
loin de
rendre l’armée superflue, ne peut qu’augmenter l’importance des troup
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’ordre. Le fait est que l’invention de la poudre,
loin de
rendre inutiles leurs services, a permis la guerre de Trente Ans. Et
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oster, et la valeur militaire de cette arme était
loin de
compenser, même à ses yeux, le risque moral qu’il eût couru à l’emplo
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litiques. Et pourtant nous vivons ! Et notre vie,
loin de
se replier dans la crainte, s’exalte aux approches du péril et s’en n